一个国度的政策，平直影响到这个国度的发展，以至国度的兴一火。纵不雅赵襄子开国立鼎以来的这五代赵国君主，不错彰着地看到南进政策的成败得失，不仅使得赵国遭遇“邯郸之难”的大难，何况将赵国矫正崛起的时机推迟了整整一百年。而中山国的复国和秦国的崛起校园春色 亚洲色图，使得赵国在战国舞台的历史面目变得愈加严峻。

赵武灵王九年，秦国在修鱼击败了赵国戎行，斩杀了赵国8万东谈主。同庚，皆国也在不雅泽击败赵军。

赵武灵王十二年，中山国趁燕国内乱，南战于宗子，败赵氏。

赵武灵王十三年，秦军再次攻下赵国的蔺城，俘虏了将军赵庄。

短短几年间，赵国兵败、将俘、城破、地分的不幸境遇又岂肯不使得年青的赵武灵王为之一震。

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赵武灵王亲身出巡，对赵国北疆和皆、中山之地进行了一次实地熟悉。赵武灵王观念了胡东谈主的蛇矛快马，短衣硬弓；观念了胡马的纵横捭阖、骤驰飙飞。赵国所靠近的严峻时事即是“赵不创胡，胡必弱赵。赵之忧患在是，赵之是以盛强亦在是。”赵国的矫正已然刻拦阻缓。

赵武灵王说谈：“我念念不绝完成赵襄子未完成的功业，开荒胡、狄僻陋的田野，而我这些筹算终究是不会被东谈主阐发的。当今我念念指令庶民，衣服胡服，熟悉骑射，而一般东谈主一定会斟酌品评。”

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相国肥义说：“找事要是心神浑沌，就不会得胜；行动要是左顾右盼，就莫得用率。斟酌最高德行的东谈主，是不奖饰无为之论的；成就伟大功业的东谈主，是不与世东谈主经营的。大王您就按照您的筹算实行吧！”

赵武灵王下定决心：“我并不是对实行胡服还有什么疑虑，而是追忆东谈主们嘲笑我。世上要是有开心我的，那么实行胡服的效果是难以探究的。天然举世皆笑我，但胡地和中山国一定为我扫数！”

梁启超合计，七雄之中，矫正图强而实行全民皆兵的代表国度唯一秦国与赵国，并积极陈赞说：“赵之有武灵、肥义，犹如秦之有孝公、商鞅也，而秦之主能源在臣，赵之主能源在君。王之变胡服也，凡以为习骑射之地也；以骑射教庶民，所谓举国民皆兵之也。”梁启超三言五语地指出赵武灵王“胡服骑射”的矫恰是一个从上至下的变法图强，更为选藏的是，赵武灵王是以国君的地位独具只眼，积极延长。比之于秦国的商鞅变法，国君处于被迫领受、幕后相沿的无语地位来说，赵武灵王的慷叹惜派和鲁莽气度则远远胜之。

矫正之初，赵武灵王的叔父令郎成反对说：“华夏方位，是灵敏有远见的东谈主居住的方位，是贤圣实行教会的方位，是迢遥国度不雅摩向往的方位，是四方蛮夷民族师法的方位。如今君主毁掉这些固有的东西，而袭用迢遥的服装，更动古东谈主的指令，鼎新古代的办法，违背庶民的情意，反水学者的劝诫，背离中国的传统。”

于是，赵武灵王坐窝赶赴令郎成婚，亲身劝说：“衣服，是便于期骗的东西；礼义，是便于行事的礼仪。叔父所说的是无为之论，而寡东谈主所说的是改进之论。我国从常山一直到代郡、上党之间，东是燕国和东胡的边境，西是楼烦、秦、韩的边境，但咱们莫得骑射的装备。是以，寡东谈主立时换上胡服，熟悉骑射，以便驻扎和燕国、东胡、楼烦、秦、韩交界的边境。过去，中山国扰乱我赵国地盘，俘虏我赵国庶民。当今，假如我军粗略改穿便于骑射的胡服，不但就近不错驻扎上党，何况粗略远报中山之仇。但是，如今叔父却固守华夏习俗，违背赵简子和赵襄子的遗志，反对改穿胡服的倡议，忘掉了国度的奇耻大辱。”

令郎成大为感动，心悦诚服，胡服骑射得以凯旋实施。

梁启超又大发感叹：“商鞅为公论所反对，而以威力屈之；武灵为公论所反对，而以理势服之。虽其所处地位各不同，而武灵之技艺，固高鞅一筹矣。”梁启超将赵武灵王比之于商鞅，则更发扬出了赵武灵王行动君主的仁慈和理智。赵武灵王并莫得依仗无上的职权而使者下名义屈从，而是以诚实的情感和千里着舒缓的分析得回臣下衷心的相沿。对比于商鞅大兴严刑而弹压反对变法者的窄小和阴毒，赵武灵王不愧为一代明君。

来 源：邯郸晚报

审 核：孟庆文

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发布于：北京市