东说念主是社会动物阿朱 露出，东说念主是一切社会干系的总额，这就决定了咱们每个东说念主都需要跟周围的东说念主处理好干系才行。

但缺憾的是，并不是每个东说念主都不错如斯，也不是每个东说念主在扫数经由中都能处理好干系问题。

是以东说念主生充满了缺憾，乃至于凄凉、归罪、后悔等。

每个有资历的东说念主都会贯通东说念主心的幻化莫测，以及东说念主性的幽暗晦涩，东说念主性复杂，东说念主心狞恶，在这个宇宙上，最危境的生物长久是东说念主。

不仅仅别东说念主危境，其实我方亦然危境的，你不知说念别东说念主会造成什么样，你也不知说念我方究竟会造成什么样的东说念主。

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我问了DeepSeek一个问题：和周围东说念主搞好干系的诀窍是什么？

细致的东说念主际干系频繁诞生在信任和相互辅助的基础上。这是东说念主工智能言语大模子DeepSeek给出的漠视。

它指出，为了跟周围的东说念主搞好干系，那你即是既要赤诚，也要幸免傲气。“东说念主们通晓过与他东说念主比拟来评估我方。当一个东说念主共享到手时，可能会激发他东说念主的自卑感或吃醋，但这并不虞味着应该所有幸免共享。关键在于共享的面容和时机。”

是以我方要掌合手好均衡点，把合手好分寸，干系的内容是能量流动的均衡，过度压抑或过度宣泄都可能龙套这种均衡。

这让我思起了一句话，“和周围东说念主搞好干系的诀窍即是，不要和他们共享任何到手的喜悦，和任何快活的事儿。”这其实是基于东说念主性的攀比心和吃醋心而言的。

但意旨的是，试验中好多东说念主都是以惹得周围的东说念主“珍摄吃醋恨”为快意，别东说念主亦然吃醋，他就越容许洋洋，心里越爽脆。

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比拟是东说念主类的绝症，属于东说念主生的负能量。

正本我并不认可这么的说法，因为比拟是客不雅存在的社会气候和热枕气候，咱们从小到多数在相互比拟之中，要是莫得比拟，谁或者通晓自我？

何况比拟会带来虚荣心的安闲，虚荣心其实亦然一种能源，以致称得上宏大的能源。

其内容就在于自我、自利和自恋。超等自恋的东说念主老是以自我为中心，什么都民俗了先入为主，“我以为、我以为”，痴呆己见，夜郎自尊。

跟这么的东说念主相处，就只关联词矮他一头才不错，不然你就自动被他视为竞争敌手，非要赢过你不能。

几许意气之争都是源于狼狈其妙的比拟，在某些东说念主看来，别东说念主“服不平”是最繁重的，至于厚谊、利益等都还要往后排。

由此导致的悲催，比比王人是。

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从配偶干系，到昆玉、亲一又等干系，都离不开比拟。

我一直以为比拟很好笑，但我又孤立无助，无法转换东说念主们比拟的民俗。我有个一又友，他们配偶不和，最终走向了差异，关键原因之一即是两个东说念主互不深信，谁都思争优势。

还有一奶同族的昆玉之间，因为相互攀比，比收货比收入比子女……比了一辈子，效用即是昆玉跟仇东说念主雷同，恨东说念主有笑东说念主无，亲情荒芜。

至于亲戚、一又友、共事等社会干系，也离不开比拟，人人都以为我方优秀，至少比周围的东说念主优秀，于是落落寡合，以为我方是轶群出众，别东说念主都应该匍匐在身边。

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以这么的心态去向世，东说念主际干系奈何可能好？照旧要践规踏矩，人人内容上都是普通东说念主，我照旧看过了比拟的效用，几许东说念主一直到死的时辰都是樗栎庸材的普通东说念主。

但越是正常的东说念主越心爱自欺欺东说念主，比及他们终于刚毅到我方一辈子到临了阿朱 露出不外是跟周围的东说念主差未几，他们才感受到了梦醒的凄凉味说念。

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通晓我方最难。

自我做事偏差是一个热枕学宗旨，大部分东说念主会在潜刚毅中放大我方付出、削弱他东说念主的建设，他们根蒂不认为别东说念主有什么比我方好的方位。

上头那张图是DeepSeek制定的不同干系的分层管束政策，仔细看事后我就思到了一句老话：世事洞明王人知识，情面练达即著述。东说念主工智能对东说念主类的商榷确乎有一套。

DeepSeek认为所有压抑喜悦会误解确实的自我，但无节制的傲气势必龙套干系。聪惠在于构建「建设共情体」——让他东说念主在你的到手中看到我方获益的可能性。确乎卓识，发东说念主深省。

事实上，照旧要罢职东说念主性和社会的轨则，只有你或者让他东说念主获益，且或者保持对他东说念主的尊重格调，那你就或者惩处99.9%的东说念主。

临了，强和弱是相对的和解，只有你确实通晓我方，就会显豁一个东说念主同期包含了脆弱和宏大，这么有助于克服自我的单方面性、主不雅性和局限性。

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