老话虽老，理不老；老话虽糙男同 av，理不糙。老话如酒，越品越香！学老话哲理，过精彩东说念主生。

《正人行》是三国技巧曹魏盛名文体家曹植所作，以下是其分段释义：

1.正人防未然，不处嫌疑间：

兴味是正人应该看重于未然，不将我方踏进在容易引起嫌疑的处境中，点明了正人的处世形而上学——驻防为先，要有果断地遁入可能产生诬陷或嫌疑的情境。

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2.瓜田不纳履，李下不正冠：

从别东说念主家的瓜田旁过程，即使鞋子脱了脚跟，也不要弯下身子去提；在李子树下过程时，即使帽子碰歪了，也不要举手去正。这是用形象的譬如，进一步申饬东说念主们要技巧提神我方的言行，幸免在容易激励诬陷的环境中作念出可能引起狐疑的举动。

3.嫂叔不亲授，老少不并列：

嫂嫂和小叔子不亲手递交东西，长者和小辈不并肩行走。这两句进一步强调了正人在东说念主际交游中要提神分寸和礼节，除名社会的说念德秩序和算作准则，保持妥当的距离和规模，以幸免引起无须要的误解或非议。

4.劳谦得其柄，和光甚独难：

勉力谦虚是修德的根底地方，内敛不露矛头比零丁时拘谨我方还要难。此句揭示了正人的内在素养，指出勉力谦善是正人应该秉持的品德，它是掌抓本人运说念、素养品德的关节地方。

5.周公下白屋，吐哺不足餐。一沐三渥发，后世称圣贤：

周公到茅庐中访贫问苦，草庐三顾屡次吐出口中的食品来不足吃饭，洗一次头三次抓着头发出来见客，是以后世的东说念主们才称他为圣贤。这几句以周公为例，展现出正人应有的胸宇和算作。周公为了国度和天下，不辞痛楚，草庐三顾，这种精神和算作成为了后世正人学习的榜样。

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