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“余之涂雀，惨淡计算者凡四十年，尚不得其要。世所谓信手拈来东京热图片，一挥而就者，欺也！”

近日，“‘困而知之’——顾忌王憨山生辰100周年特展”在湖南好意思术馆举办，一个展厅的墙面上印着王憨山的这句话，为各人肃清了天才“一挥而就”的魅惑性。事实上，所有这个词这个词展览的叮咛与缱绻亦然为了让不雅众走进王憨山的确的创作天下，了解其艺术创作过程以及心理。

王憨山是继王人白石之后湖南艺术界的代表性东谈主物，大写意花鸟画家，他的艺术生活充满了传闻颜色。王憨山曾有自况诗句“六十无闻悟是吾”——60 岁过去其名不出乡里，亦不求闻达，甘于伶仃，在晴耕雨读中保捏涌现的想考与艺术的自愿。展览以王憨山的生活阅历与作品创行为脚迹，展出150 余件好意思术作品与艺术文件，并分为 “且与瓦雀共死活”、“不辞日暮重首肯”和“困而知之” 三个单位。

“不随丹凤向阳去，且与瓦雀共死活。”这是王憨山早年间抒发我方不顺水行舟、宁与平素共存决心的一句诗。在长达近六十年的本领里，他名不出乡里，过着“朝涉青山，暮宿瓦屋东京热图片，流连于山花野草，嬉戏于虫鱼鸡虾”的郊外生活。恰是这种“自醉山居蔬食饱，无事开门闲看蛙”的隐逸而朴素的生活，塑造了

“六十无闻悟是吾，春华秋月酒家沽。不辞日暮重首肯，泼朱走墨呼小雏。”这是王憨山晚年时的题画诗，他终年坚捏“二分写字，二分画画，六分念书”，发愿要用完“一千担洗墨水”，并常以“不辞日暮重首肯”激勉我方。因此，传统文东谈主画中“东谈主品、学问、想想、才思”等精神内核长期流通在王憨山的创作实行中。画作《北冥有鱼 其名为鲲》、《苍鹰不搏即鸳鸯》、《野牛图》等都体现出“重、拙、大”的审盛意趣，其朴拙生猛、一味霸悍的笔风，更是造成了不阿流俗、独出机杼的绘制立场。

拳交

“东谈主有不学而能者，有学而知之者，有困而知之者。生知为上， 困知为下。”“困而知之”是王憨山常用的一方印，亦然他勉励我方在濒临逆境和勤奋时，通过反想和解析来得到常识和耀眼的阵势。湖南好意思术馆将王憨山的创作草图、条记以及成稿放在临了一个单位中共同展出，让不雅众能在玩赏其画作的同期，了解其创作过程与心理。如画作《怜子若何不丈夫》的傍边就同期展示了两幅草图。雷同地，在《斗牛图》傍边的墙面上也还有其创作手记：我主见作画要画画稿。一幅斗鸡的草图，就一连画十多张。有时常常在一张画稿上剪剪贴贴，补丁加补丁，我合计唯此材干作念到死心落笔，浪漫处不离标准，精微处不失纤弱。

回归王憨山的艺术东谈主生，咱们不错看到，他的一世都是在“困”中作念出我方本真是东谈主生抉择，闯出一条属于我方的艺术谈路。展览的单位序文写谈：“王憨山的‘困’是生活之困与艺术之困叠合出的一种深意，这组成了他的方span lang="EN-US" style="max-width: 100%" data-mce-style="max-width: 100%;"/>

行至展览末尾，还可看到八本留言簿挂在展览的留言区，以及“向往的郊外生活”拼图公教区。记者翻阅留言簿，发现八本留言簿简直都仍是写满了，不少不雅众在留言簿上仿王憨山的画作，还有不雅众写下看完之后的感受。其中有一位在10月1日赶赴不雅展的不雅众，在留言簿上写谈：愿所有这个词跌入山地的东谈主，不辞日暮重首肯。

潇湘晨报记者刘婷东京热图片

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